解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因 事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则 是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达 事之变’。循法 之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>